Eduardo Alvarado (Miranda de Ebro, 1972) pinta porque cree en la pintura como medio para expresar la verdad. El acto de creer está determinado por el objeto en el que se cree y por la persona que realiza ese acto; en este caso, la pintura y el pintor.

La pintura, como primer factor, es algo esencial que define la intensidad y cualidades del artista. El segundo factor, el pintor, solo puede concebirse a partir de la gracia que le permite entrar en una conexión humilde con ella. Por eso es necesario que el artista comprenda este vínculo como condición previa de su práctica.
Pintar es, para Alvarado, un método de conocimiento. La riqueza de la expresión pictórica depende del modo en que cada artista se encuentra con la pintura. Se trata de un acto plenamente libre, pero inserto en la acción de conocer, cuya libertad solo es posible si responde a la verdad y se abre al sentido último.

El pintor percibe la verdad materializada en la realidad, que no necesita justificación externa. A través de ella, la asume como espacio de expresión y como horizonte de un conocimiento siempre proyectado hacia el futuro.

La forma de conocimiento más avanzada proviene del misterio, capaz de comprender y expresar esa verdad. Pintar se convierte así en la inserción de lo infinito en el espacio y de lo eterno en el tiempo. La libertad del acto creativo crece en la medida en que se abre a una libertad mayor que la propia.

Confiar en la realidad implica aceptar el riesgo de abandonarse al futuro, que nunca se conoce plenamente. Es la fe en la pintura la que garantiza esa libertad de entregarse al misterio como espacio de expresión personal e indelegable.

Finalmente, el acto de pintar posee una dimensión universal: en la medida en que el artista acoge el misterio de pintar, su obra se vuelve más universal. Así, la fe en la pintura no es propiedad del pintor, sino una herramienta para transmitir la verdad.